林沛理的博客

如果无知真的是福，香港“身在福中不知福”的人实在何其多也！“Ignorance is bliss”这句英谚尽管脍炙人口，但充其量只配称为“半真半假的陈述”。这句话省略了两个关键的名词，应该改写为“Ignorance of the many is (the) bliss of the few”(多数人的无知乃少数人的福气)。诚然，在今日香港，其中一条万试万灵的致富之道，就是“驳通”群众的愚昧和无知，挖空心思满足他们的原始欲望与基本需要。这正是从无线电视的节目到《苹果日报》和《壹周刊》，周星驰到詹瑞文到林海峰，地产商到补习天王，香港成功人士和成功故事的成功底蕴。是否明白这个道理，足以决定你在股票市场、马场与赌场中做输家还是赢家。这当然不是香港独有的怪现象，少数人的大富大贵建立在多数人的浑浑噩噩之上，本来就是资本主义社会颠扑不破的潜规则。

香港历史剧的悲哀

林沛理

香港历史剧硬将国仇家恨和男欢女爱混为一谈的幼稚心态，其实是一种自恋、自怜和自伤。

西谚有云：「未能从历史中汲取教训者，注定重蹈覆辙」（Those who can't learn from history are condemned to repeat it）。这也许正是在香港电视界呼风唤雨的无线电视，多年来始终无法驾驭历史剧的真正原因：它的文化霸权建立在对自己不断复制，以及由它界定的「娱乐价值」的不断再生产。它的所有剧集，几乎都是同一老调的变奏。旧调重弹、重蹈覆辙，本来就是它的成功之道。

严格而言，无线拍的不是历史剧，只是挪用（appropriate）历史以遂其粗鄙的娱乐目的。早前的《蔡锷与小凤仙》渲染的是所谓「战火背后的爱情传奇」，现正播放的台庆剧《宫心计》，写唐朝晚期的后宫争斗，与另一套写香港上流社

做好这份工的焦虑

林沛理

曾荫权是个优秀的财政司，但委任他做特首，却完全证实了「彼得原理」的正确性。

林沛理，文化杂志《瞄》（Muse）主编，《信报》及《南方都市报》专栏作家。着有评论集《影像的逻辑与思维》、《香港，你还剩下多少》及《能说「不」的秘密》（次文化堂出版），最新的一本书是《破谬．思维》（天窗出版）。

十月十四日，香港行政长官曾荫权公布任内的第三份施政报告。在整个公布、推销和解说的过程中，发生了一件事情，表面上微不足道，却大有可能是揭示其管治及领导风格本质的关键性时刻（defining moment）。

曾荫权在立法会席上发表施政报告，席间

如果郑保瑞导演的《意外》代表香港出战威尼斯，是因为“池中无鱼虾自大”；那杨凡导演的《泪王子》获遴选团青睐得以代表香港角逐奥斯卡，便只能说是“蜀中无大将，廖化作先锋”。《意外》讲一个机关算尽的罪犯怎样被自己的聪明所误，《泪王子》写一个政治迫害的年代怎样扼杀爱情。两片在制作方面皆刻意求工，但就是缺乏了一种作者的印记———鲜明的个性和强烈的个人风格。的确，《泪王子》和《意外》的娴熟技艺（profes-sionalism ）散发着一种不具个性（impersonal）的味道。倘若它们就是当前最具代表性的香港电影，我们不禁要问———香港电影的作者是否已死。

将导演当作电影作者的所谓作者论（auteur theory），先在1940年代末叶，由法国影评人巴辛（Andre Bazin）等人

扮演上帝的快感

林沛理

诺贝尔奖建立的上帝般的威信，也许是英雄主义、浪漫主义在这个理性时代最后的桥头堡。

十八世纪英国诗人库朴（William Cowper）写过一首脍炙人口的圣诗，其中两句是：「神的道路奥秘难测」（God moves in mysterious ways）和「神乃自己的诠释者」（ God is His own interpreter）。

今年诺贝尔奖的各项得主自上星期陆续公布以来，我一次又一次想到库朴这首题为《光明划破黑暗》（Light Shining Out of Darkness）的生活圣诗